Сверхестественное

Известно, что существует пять чувств: зрение, обоняние, осязание, слух и вкус. В настоящее время, благодаря успехам биологии и нашему более полному пониманию высшей нервной деятельности, они достаточно изучены. Однако существуют некоторые особенности восприятия, которые не укладываются в рамки этих ощущений.

Способность воспринимать информацию из неизвестных науке источников определяется как сверхчувственная, или экстрасенсорная. Передача мыслей на расстоянии называется телепатией, а ясновидение - это способность получения информации о будущем. Психометрия - это возможность получения информации от объектов неорганического происхождения о прошлом их владельца или о прошедших событиях, связанных с этими объектами.

Подобные паранормальные явления называют иногда "шестым" чувством. Для телепатии и ясновидения используют термин "экстрасенсорная перцепция" (ЭСП). Информация, получаемая экстрасенсом, является ему в виде звуков, вкусовых или осязательных ощущений, запахов, зрительных образов

Сотни лет врачи лечили больных гармонично, сочетая лекарственные препараты со специальными психологическими приемами. По мере того как наука все больше и больше узнавала о способах борьбы с болезнями, в западной медицине произошел серьезный перекос в сторону использования медикаментозного лечения с применением высоких технологий.

Какого бы прогресса ни достигла медицина, врачи придают серьезное значение способности пациента активизировать защитные свойства собственного организма. По мнению специалистов, такой подход особенно необходим в лечении психосоматических заболеваний. Хотя не все врачи признают, что психологический настрой может ускорить процесс выздоровления, существуют свидетельства того, что лица, страдающие тяжелой или смертельной формой рака, живут дольше, если верят в свою способность бороться с недугом.

Психическое, или духовное, целительство обращается к таким скрытым резервам организма и помогает больному реализовать их. К тому же многие целители чувствуют, что в процессе лечения используется какая-то форма энергии, и помогают направить ее в нужное русло.

Один из самых главных вопросов, стоящих перед человечеством, - это вопрос о том, что остается от человека после смерти его физического тела. Спор о бессмертии души продолжается уже несколько тысячелетий, с тех пор как человек осознал себя личностью. Все существующие религии признавали бессмертие души, но каждая из них предлагала свою концепцию загробной жизни.

Скептики утверждают, что перспектива физического исчезновения настолько ужасна для человеческого сознания, что разум, активно сопротивляясь этому, ищет убежища в теориях потусторонней жизни. Поэтому вера в жизнь после смерти - вопрос, скорее, эмоциональный, чем практический.

Возникает проблема: почему, если мы являемся просто биологическим механизмом, нам даровано знание о том, что мы смертны, и поэтому ради эмоционального комфорта мы выдумали загробную жизнь. Не было бы биологически проще принять смерть, не осознавая своего исчезновения?

Но, может быть, разгадка тайны кроется совсем в другом? За ответом мы обратились к старшему научному сотруднику отделения патологии речи Института психиатрии Министерства здравоохранения Карине Маратовне Щипковой.

— Полиглотом в одночасье стать нельзя. Наверняка языки, на которых эти люди стали вдруг разговаривать, были известны им и раньше. «Синдром иностранной речи» связан с поражением височных отделов мозга, чаще всего правого полушария, функцией которого является эмоциональная выразительность, темп и индивидуальные особенности речи.

Несколько иной версии придерживается доктор психологических наук Кембриджского университета Софи Скотт, изучающая механизм речевой метаморфозы. Ее исследования показывают, что все жертвы синдрома перенесли инсульт в левой передней части мозга. Поэтому этот вопрос еще требует уточнения.

«Произошло это еще в советские времена. Я командовал авторотой под Москвой. Однажды ночью меня вызвало начальство. Приказали к утру подготовить бензовоз, залить бочку солярки, оформить документы и не позже восьми часов утра выехать на объект, где работала наша техника на строительстве аэродрома для совершенно секретных тогда самолетов „МиГ-25". Старший по объекту сообщил, что все дизельные механизмы стоят из-за отсутствия солярки. А как раз в этот день должен был прибыть проверяющий из Министерства обороны. Надо же было такому случиться, что именно в это время у нас возникли проблемы с горючим - опоздали с перечислением денег.

Первая заправка была на трассе ц районе города Каширы. Когда мы подъехали к ней, то увидели длинную очередь машин - час^ на два. Стояла весна, светило яркое, ласковое солнышко. Неподалеку от заправки цыгане раскинули свой табор. Я вышел из машины размяться. Пока прогуливался взад-вперед, ко мне подошла молодая симпатичная цыганка со своим обычным: «Дай погадаю, дорогой!» Я от нее отмахнулся пару раз, зная, чем это, как правило, кончается, но она была очень настойчива: твердила, что мне это обязательно надо знать. В конце концов, я согласился.

В начале века, когда еще русский летчик Арцеулов не продемонстрировал возможность выхода из штопора, самолет, попавший в него, считался обреченным. Один из летчиков, испытавший столь неприятную ситуацию, отстегнул привязные ремни и, дождавшись, когда аппарат перевернулся вверх колесами, выскользнул из кабины. Смешение центра тяжести привело к выходу аппарата из штопора. Завершив виток и войдя в горизонтальный полет, самолет устремился навстречу покинувшему его пилоту и «поймал» его, «усадив» в кабину! Придя в себя, летчик взялся за рычаги управления и благополучно приземлился.

Французы предприняли попытки преодолеть пролив Ла-Манш воздушным путем. За рулем аэропланов тогда, разумеется, находились мужчины, но французские женщины решили не отставать. Эдит Дюран, жена летчика Анри Дюрана, уговорила его на этот безрассудный поступок.

23 февраля 1885 года, 6 часов 58 минут. Священник тюрьмы в Экзетере, Англия, судья и старший надзиратель входят в камеру осужденного на смерть Джона Ли. чтобы его разбудить. Сперва должен выполнить свою работу священник. И сегодня первая казнь в его жизни. Он, конечно, страшится — и любой может его прекрасно понять. Вчера в тюрьме возводили виселицу, прямо напротив его часовни, и каждый удар молотка буквально пронизывал его с головы до пят.

За сорок лет несения духовной службы в графстве Сассекс он получил хорошую практику, и вся его чувствительная натура ныне протестует против одной мысли о том, что он должен принять участие в этом «спектакле». Но такова его работа: быть рядом, когда кто-то умирает. Быть рядом, когда умрет Джон Ли. Быть рядом с ним и молиться о спасении его души.